探源溯流:从文字起源认识中华文明
由中宣部宣教局、光明日报社共同主办,河南省委宣传部、光明网承办,安阳市委宣传部、殷墟博物馆协办的“核心价值观百场讲坛”第156场活动,邀请中国社会科学院学部委员、中国社会科学院考古研究所一级研究员冯时,作题为《探源溯流:从文字起源认识中华文明》的主题演讲。
冯时,考古学家,古文字学家。北京大学历史系考古专业毕业。中国社会科学院学部委员,中国社会科学院考古研究所研究员,中国社会科学院大学教授,博士生导师,中国社会科学院古文字学学科带头人。享受国务院政府特殊津贴。兼任中国历史研究院学术咨询委员会委员,中国历史研究院中华文明与世界古文明比较研究中心副理事长等职。主要研究领域为古文字学与天文考古学,旁治商周考古学、先秦史、天文年代学、历史文献学、民族古文字学、古代思想史和科技史。出版学术著作14部,发表论文300余篇,主编《金文文献集成》。
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如果说次生文字因有可借鉴的文字体系可以在短期内创造完成的话,那么汉字作为一种原生文字,其思想概念就只能通过先贤长期不懈的格物活动建立完成,显然,汉字的创造不经过数千年的积累是无法形成如商代甲骨文那样具有四千多字的庞大字群的。因此,通过对汉字发展历史的梳理,其具有着悠久历史的创制历史的事实看得非常清楚。
如果说九宫建立了九州地理的思想基础的话,那么八方九宫就从空间上明确表现了天下的观念,而八方之中,每一方位都对应着一组“五田文”,其意在表现天下各方无不实现文明的思想也就相当清楚了,这种做法使“天下文明”已不再是某种理想的表述,其将以文德为核心的文明观切实地落实到了天下八方,从而使人类社会真正具有了“天下文明”的意义。
柳林溪遗址的年代约为距今七千年,其丰富的文化内涵不仅使人了解了早期华夏文明的知识体系与宇宙观,而且出土的数以千计的陶支座作为该遗址发现的典型遗物,更显示出当时已具有了专业手工业作坊生产的鲜明特点。将以时空认知为核心的中华文明宇宙观的形成年代上溯到了七千年前,这对华夏文明的形成以及汉字起源的研究具有十分重要的意义。
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