3月11日，国家广播电视总局重点指导项目、北京市广电局重点资助项目、“北京大视听”重点文艺项目电视剧《生命树》创作座谈会在京举办。与会专家与主创团队齐聚一堂，共品创作精髓，共论时代价值。中国传媒大学戏剧影视学院教授戴清就该剧的现实主义美学、人物群像塑造及生态文明主题进行了深度剖析，她认为《生命树》是我国生态保护主题文艺创作的新标杆，为新时代西部题材电视剧增添了浓墨重彩的一笔。

　　以下为发言摘编

　　现实主义胜利

　　塑造有血有肉的人物群像

　　作为国家广播电视总局重点指导项目、北京市广电局重点资助项目以及“北京大视听”重点文艺项目，《生命树》紧扣时代脉搏，扎根现实土壤，成为 “北京大视听”近年来坚持价值引领、创新艺术表达的代表作之一。

　　该剧自2019年启动选题，到今年顺利播出，历时多年深耕，在国家广电总局和北京市委宣传部的指导和大力支持下， 北京市广电局全程跟进、全力保障，确保项目稳步推进。剧组深入青海实地拍摄，取材于真实守护者的感人故事，生动呈现人与自然和谐共生的美好画卷。

　　《生命树》始终坚持现实主义创作原则，戴清认为，其成功之处，也正源于对现实的深刻尊重与真实表达。剧集没有刻意煽情，而是深入开掘人物的精神情感，探寻朴素环保理念背后的责任担当。成功塑造了个性突出、血肉丰满的人物群像。

　　剧中多杰的执着、悲悯与内心创痛，白菊与多杰之间心灵相通的精神传承，邵云飞对环保的深刻理解，以及张勤勤院长的大爱包容， 共同构成了环保理念“先觉者”的崇高群像。与此同时，剧集并未回避人性的幽微，林培生的堕落轨迹、冯克清等人的贪婪凶残，以及巡山队员中有人为钱所困、渴望编制、不敢追爱等“非精英”特质，让人物拥有了坚实的地基与丰富的纹理。用先觉者的崇高与凡人的真实，滋养出人的血肉。

　　此外，剧集深刻揭示了20世纪90年代中国式现代化建设进程中的道路探寻。多杰与林培生关于玛治县发展方案的冲突——是“先发展后治理”还是“义无反顾保护自然”，集中体现了尖锐的观念交锋与实践较量。多杰和巡山队员们作为环保理念的先觉者，以其崇高的正气与精神魅力，回应了时代的拷问。

　　生态标杆

　　从“单兵突进”到“范式变革”

　　从新世纪初的电影《可可西里》、纪录片《平衡》，到如今电视剧《生命树》的横空出世，中国生态文艺创作经历了厚积薄发的过程。《生命树》不仅聚焦索南达杰、扎巴多杰等环保英雄的故事，更具有黄钟大吕般的震撼力。

　　该剧的诞生暗合了我国环保史上最关键的范式革。二十年间，随着生态文明观深入人心，可可西里经历了从省级自然保护区到三江源国家公园长江源园区可可西里管理处的升级。《生命树》作为这一历史进程的艺术见证，不仅提升了环境保护的社会治理水平，更推动了人与自然和谐共生的中国式现代化与人类命运共同体观念的有力传扬。其艺术价值、文化价值与国际影响力， 标志着中国生态文艺创作已从“单兵突进”迈向成熟，成为推广中国国家文化形象的重要载体。

　　地域美学

　　构建博拉木拉的艺术意象

　　正如法国电影先驱让·爱泼斯坦所言，“电影是视觉的交响乐”。《生命树》正是这样一部奏响在海拔4500米之上的视听史诗。其质朴还原了地域、环境与场景， 构建了生动的艺术意象与独特的博拉木拉地域美学。

　　艺术的真正使命，就是使思考成为可见的东西。纯净的雪原、一望无际的荒漠、迁徙奔跑的藏羚羊，见证了大自然的生机；冻土中顽强生长的“生命树”，成为充满象征意蕴的核心意象。见树是树，见树而非树。璀璨深幽的星空下，角色对宇宙与个体的思考，凝聚了中国传统文化“齐物”的省思与人和自然和谐共生的哲思。

　　激越高亢的无字女声吟唱营造出强烈的紧张氛围；破旧的卡车、吉普车等道具，以及演员全无偶像包袱的质朴表演，实现了服、化、道与角色的高度融合。这种集思想者敏锐、艺术家才情与高水平制作匠心于一体的创作，抵达了精品力作的高度。

　　《生命树》不仅是一部生态环保大剧，更是一次精神的洗礼。它以沉甸甸的思想骨血和厚重钙质，切实提供了思想的引领力与精神凝聚力，为正午阳光李雪导演团队的又一次胜利致敬，也为中国电视剧的现实主义创作树立了新的里程碑。