光明网讯（记者 靳铃涵 梁天天）车鼓弄，这个被称为是闽南二人转的民俗，一直是海峡两岸民俗中最纯粹的“土特产”。本期匠心坚守非遗传承走进厦门同安，探访车鼓弄代表性传承人林锦延和林明卿夫妇，去看看这对生活中的恩爱夫妻，舞台上的最佳搭档，究竟是如何演绎的人生如戏，戏如人生。

    车鼓弄，又称弄车鼓，是集说唱、表演合一的民间歌舞艺术，它源于汉代的“笳鼓”，是古代弄戏的遗存形式。“车”是翻转，“弄”即舞弄，车鼓弄就是抬着鼓轿转动身子表演。演出时，两人分别扮演男丑和彩旦角色，肩挑着竹篮鼓轿，踏着特有的四方交叉步伐，一唱一答，精彩诙谐。在明末清初，车鼓弄传入台湾，并成为海峡两岸民众喜爱的民俗娱乐项目。在同安地区，最广为流传的是明代的“磨豆夫妻逗唱”。

    潘涂车鼓的“代言人”就是林锦延和林明卿，二人因车鼓弄结缘，生活中的恩爱夫妻、舞台上的车鼓公和车鼓婆，表演默契，相映成趣。林锦延和林明卿，在继承传统车鼓弄的基础上进行创新，融入歌仔戏的表演元素，喜剧性艺术效果更浓。尤其是夫妻心有灵犀，更好诠释夫妻磨豆腐演绎而来的故事精髓，这也恰恰暗合了当年车鼓弄起源的传说。2007年，车鼓弄被列入福建省非物质文化遗产名录。林锦延、林明卿夫妇二人，分别被评为车鼓弄省、市级代表性传承人。

    像许多非物质文化遗产一样，车鼓弄面临着传承困境。许多老一辈车鼓弄艺人已经离世，而中年艺人中有的擅长舞蹈却不懂唱词，有的擅长唱词却不懂舞蹈，这一“乐着自己，更乐了别人”的传统艺术面临绝迹。

    林锦延和林明卿因对这项古老技艺的热爱走到了一起，并肩承担起了传承的重任。夫妻俩至今在各种场合上表演无数次，赢得了许多比赛的奖项。同时，他们还常年开展非物质文化遗产进校园的活动，走进同安区西柯第二中心小学以及其他社区，进行车鼓弄的表演和传授。时代在变迁，但在匠人们的传承不懈努力下，这种民俗表演仍然焕发着强大的生命力。千年车鼓弄，现代觅知音。车鼓弄在时光的浪潮中，已经成为闽南民俗文化的重头戏，时常活跃在海峡两岸的各个舞台。