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道情又名黄冠体，源于《九真》《承天》等唐代道曲。道曲（经韵）吸收了词调曲，演变为民间演唱的新经韵即道歌，道歌分为诗赞体说唱道情和曲牌体说唱道情。清涧道情是在后者的基础上发展而成。
道情的发生，发展大约经历了初唐盛世的萌发期，唐至宋代道情伴奏乐器的改进、促成道情风格的形成期，宋至明清由坐班清唱发展为流行演唱表演的定型期，以及明清到现在的兴衰更迭的曲折发展期。
其特点是以唱腔为主，有时也会间以宾白的方式。道情在陕北一直以广场艺术的形式流传于民间，曲调有：平调、十字调、耍孩调、西凉调、一支梅等，其易学易演有着很多信天游式的随意性特征，这也是道情之所以广为流传的原因。
至今沿用的道情伴奏乐器：板胡、二胡、低胡、四音胡、三弦、笛子、管子、铰铰、碰铃、简板以及枣树梆子等，道教乐器与民间生活密不可分。
2008年，“清涧道情”被列入第二批国家级非物质文化遗产名录。近年来，“清涧道情”多次参加全国曲艺交流会、全国曲艺周等活动，得到了广大观众的一致好评。
河北抚宁：燕山脚下苹果香
四川广元：唐家河秋日彩林正当时
