“端鼓腔”又名“端舞戏”、“端公戏”，在东平湖周围称为“敬河神”。主要活动区域为东平湖、南四湖及运河两岸。

　　在清朝乾隆年间，“敬河神”时的“端鼓腔”逐渐盛行，渔民为了祈求平安、庆祝丰收，便鼓出“金龙四大王”、“柳爷”(蛇神)之神位，一边鸣炮，一边起舞歌唱。演唱时无管弦乐器伴奏，只有几面圆形的单面羊皮鼓，鼓柄末端大铁环上套有九个小铁环，伴奏者用竹篾敲打鼓面，同时晃动铁环。演员根据戏中人物需要，化妆表演，众渔民群聚观看。

　　东平湖沿岸老湖镇、大安山、戴庙乡有渔民近五万人，“端鼓腔”流入东平已有百年历史。原来专为“敬河神”所演唱的“端鼓腔”，逐渐演变成渔民庆贺丰收、婚娶寿宴等活动的娱乐形式。“端鼓腔”有成套的规范唱腔，有大批精典曲目，深受渔民群众喜爱。渔民群众在打鱼的船头，在织网的湖滩，在节日聚会，在休闲时光，都能有板有眼地唱上一段“端鼓腔”。

　　大型的“敬河神”活动，每年腊月举行一次，喜悦的渔民祈求平安，庆祝丰收，欢度春节，笑迎新年。各自忙了一年的渔民，亲戚朋友、乡里村邻欢聚一堂，叙叙旧情，谈谈希望，“端鼓腔”的表演同时是渔民群众亲情的纽带，友谊的桥梁。

　　“端鼓腔”是渔民朋友的戏，是中华民族传统的民间民俗文化，使之传承发扬，具有深远的意义。

　　2009年端鼓腔入选第三批国家级非物质文化遗产代表性项目，丁立新被评定为省级非物质文化遗产传承人。