读文章的时候，我们常常会有这样一种感受，好的文章似乎有一种内在的真气在流动。

刊而名之以“副”，决非次要、从属、无所谓之意。

人们常用“十月怀胎”“蚌病成珠”形容文章之事的艰辛，好文章是磨炼出来的，好的文风是对自己“逼”出来的。

好文章的标准很多，比如，要有积极向上的思想，要反映大众关注的问题，要抑恶扬善、弘扬正气，等等。除此之外，还有一个重要的标准，就是要有可读性，能让读者看明白。

“三气”的存在，主要是有些学者对学术缺乏敬畏之心，缺乏长远眼光和学术情怀，把本是“志业”的学术研究当作追逐利益的工具。力除“三气”，要有理性，有定力，守住学术伦理底线，以诚为本，追求真理，追求论文写作的严谨性、独创性、纯洁性。享受思维和探索的乐趣，追求真气、正气、清气、文雅之气、温厚之气、平和之气，追求高格局、高境界、高品位。

古今中外，任何好文章都是为了表达好思想而诞生的。“文”的初义包括线条、色彩、图案、物象，然后再引申出许许多多的文化意义。

一代有一代之文学，一代也有一代之文风。历史上有以大为美的汉文、以热烈为盛的唐文、以理性为基调的宋文。每个时代的文风，皆与时代的思想文化潮流密切相关。

说文风，最易让人想起的是孔子说过的“辞达”。“辞达”的语言平易流畅、表意明确及认知深刻。中唐韩愈兴古文，倡新文风。韩愈古文有明道载道的使命，古文的表达则希望务去陈言，气盛言宜，