好文章的标准很多，比如，要有积极向上的思想，要反映大众关注的问题，要抑恶扬善、弘扬正气，等等。除此之外，还有一个重要的标准，就是要有可读性，能让读者看明白。

“三气”的存在，主要是有些学者对学术缺乏敬畏之心，缺乏长远眼光和学术情怀，把本是“志业”的学术研究当作追逐利益的工具。力除“三气”，要有理性，有定力，守住学术伦理底线，以诚为本，追求真理，追求论文写作的严谨性、独创性、纯洁性。享受思维和探索的乐趣，追求真气、正气、清气、文雅之气、温厚之气、平和之气，追求高格局、高境界、高品位。

古今中外，任何好文章都是为了表达好思想而诞生的。“文”的初义包括线条、色彩、图案、物象，然后再引申出许许多多的文化意义。

一代有一代之文学，一代也有一代之文风。历史上有以大为美的汉文、以热烈为盛的唐文、以理性为基调的宋文。每个时代的文风，皆与时代的思想文化潮流密切相关。

说文风，最易让人想起的是孔子说过的“辞达”。“辞达”的语言平易流畅、表意明确及认知深刻。中唐韩愈兴古文，倡新文风。韩愈古文有明道载道的使命，古文的表达则希望务去陈言，气盛言宜，

文风，看似是文字之事，归根结底是人的问题。一个人怎么说、怎么写，折射的是他的思想深度、价值取向和情感温度。正因如此，文风问题绝非单纯的文字技巧问题，而是根植于每个人思想上的问题。

认知心理学发现，饱含情感的信息，时隔3月其核心内容的回忆保真度，可以达到纯粹客观信息的2至3倍，这是因为情感可激活大脑内部杏仁核与海马体的协同运作，较之单纯的事实罗列更能给人留下深刻印象。

这类文章乍看高深多产，细品却空洞无物。这种文风实是“以艰深文其浅陋”。